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中国情人节与孔子谈恋爱(1)  

2011-08-09 16:47:55|  分类: 转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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中国情人节与孔子谈恋爱

悬疑大师/文

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地球人大都知道,每年的214日是西方情人节。

近年来,中国人开始过中国的情人节。每年阴历的七月初七,就是中国情人节,全称是“中国七夕情人节”。今年的中国情人节是8月6日。到了这一天,不但会有相关的交流活动,也有了相关的商业活动。这已经逐渐成为一种时髦潮流。中国的情人节,已经像一支上市横盘潜伏了几多时日的股票,在网络的空间里有了异动的迹象,看上去可能会在不久的将来放量上涨。

但是,却鲜有人知道——中国情人节的起源。

追根溯源,那是孔子在他编纂的《诗经》里,为我们后人留下的一则珍贵的史料——

维天有汉,监亦有光。彼织女,终日七襄。

虽有七襄,不成报章。彼牵牛,不以服箱。

东有启明,西有长庚。有天毕,载施之行。

这是《诗经﹡小雅﹡大东》里的诗句。

白话(作者自译):

  浩瀚天穹的银河啊,

  好像映照星星美丽身姿的明镜;

  看那活泼好动的织女星姑娘,

  每天都要在明镜中蹦蹦跳跳七次!

  七次蹦跳,犹如织女穿梭繁忙,

  而再繁忙,她也不能织出锦缎岂不是白忙?

  又看那满身银光的牵牛星儿郎,

  也徒有“牵牛”虚名,他却不能驾驭牛车的车箱!

  再看那东方有启明星公公,

  再看那西方有长庚星婆婆,

  还有天毕星的子弟们排队列行;

  然而,它们久久斜挂天空谁也没派上用场!

可以看出,诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称,它们之间并没有什么男女关系。可是,到了东汉时期,有个人创作的《古诗十九首》,其中有一首《迢迢牵牛星》,诗曰:

迢迢牵牛星,

皎皎河汉女。

钎钎擢素手,

扎扎弄机杼;

终日不成章,

泣涕零如雨。

河汉清且浅,

相去复几许?

盈盈一水间,

脉脉不得语。

从中可以看出,牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人。

不过,诗中还没有认定他们是夫妻。

最早称牛郎、织女为夫妇的,应是南北朝时期梁代的萧统(公元501531,字德施,南朝梁武帝萧衍的长子)编纂的《文选》,其中有一篇战国时代宋玉所写的《洛神赋》,其注释中说:“牵牛为夫、织女为妇,织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会。”这时“牛郎织女”的故事和七夕相会的情节,已经初具规模了,由天上的两颗星宿,发展成为夫妻了。

所以,中国情人节应该起源于孔子,这是有以上文献依据的。

上面那首诗虽然不是孔子写的,但是,却是孔子选入《诗经》中的。

孔子虽然是“圣人”,但却浪漫得紧。据说,当时有3000多首诗,孔子除了选了一首《大东》之外,还选了一首著名的情诗,并且,将它作为《诗经》第一首诗。

这就是那首热烈而缠绵的爱情诗——

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

这个……嘿嘿,肯定让许多现代人最不能够理解(所以有人否定孔子“选诗说”),因为在惜墨如金的古代,在三千多首诗中,孔子在教导学生的课本中挑选和保存了大量的情诗,将它们留在了中国古老的第一部诗集之中,其中的《关雎》成为开篇诗。谁能够料想到,被历史上塑造成板着面孔说教的孔夫子,给学生们讲《诗经》的时候,上的第一课竟然是“爱情课”!

嘿,孔子将爱情置放得极高,放在了所有主题的最前面,即第一位。

——孔子是将爱情放在第一位的圣人!

这似乎是孔子借着情诗表达自己的一次刻骨铭心的爱情经历。

孔子的恋人大家都知道,就是——南子!

南子是贵族女子,不仅色貌俱佳,而且很有才学,也有手段,其文化素质和品位应该不低,跟高大魁梧并且多才多艺的孔子倒也挺般配。在南子的头脑中,可能不是一般女人那种思维方式,她可能认为历史上的男人既然都可以三妻四妾,咱女人为什么不行呢?难道女人们都必须嫁一从终,男人则可以随便出轨?男人出轨可以引得文人墨客蜂拥而至,津津乐道,什么才子佳人,什么风流倜傥等等,因而大书特书,还能够树碑立传;咱女人则不同了,她们一旦出轨,只会引得“史官狗仔队”蜂拥而至,但却是气急败坏,口诛笔伐,什么淫妇了,荡妇了,败坏风气了等等,大有置于死地而后快的阴暗心理!当然,南子可能是将孔子作为自己精神上追求的唯一,因为孔子没有三妻四妾,他只有一个老婆,还是离了婚的!

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